-
”义公习禅，在清幽的环境中，心理感受上的淡然寂然，澄澈清明，于此可见。又如白居易《香山寺二绝》：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酝满瓶书满架，半移生计入香山。”“爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石梭。且...
洪 丕 谟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580154126.html
-
禅机妙悟入画来
禅画是南宋以来出现的一种较为特殊的绘画类型，是禅与画的巧妙结合，从广义上说，属于文人画的一个旁支。 禅画的起源,当首推唐代的王维。王维（701年至761年），字摩诘,蒲州（今山西永济）人，官至尚书右丞。其名取自《维摩诘经》。安史之乱后，长斋奉佛，遁入参禅悟道的空门之中。王维不仅精通音律、工草书，而且是一位诗人兼画家。他以禅的静观心态，将禅境、诗境和画境统一在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583554159.html
-
出家的意义 明 旸 佛陀普度众生，跟他出家学道的有五众弟子，一、沙弥(小和尚)，二、沙弥尼(小尼姑)，三、式叉摩罗(学戒女)，四、比丘(和尚)，五、比丘尼(尼姑)。古人云：“出家乃丈夫之事，非帝王将相之所能为”。这是千真万确的道理。我们能够看破红尘、摆脱世俗，投身于空门之中，做一个清净无挂无碍的出家人，的确是有宿根、有智慧、才能下定决心，斩断俗缘去做和尚，过拿清磬木-鱼，青灯独守的刻苦生活...
明旸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090554781.html
-
写感时伤世内容，虽遁迹空门，并未忘怀世事。而怀素这样的僧人，实际上过着典型的世俗生活———饮酒食肉，四处云游，完全是一种文人气质，艺术家作派。说五僧是“蜕化僧”，因为他们还有一个特点是求名追名。作为...
周宪新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503157901.html
-
讲经五十三年，可谓矢志不渝。从遁入空门始，学法、讲法“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”、“穷读三藏卷，遍访空门尊。”教弟子三千，毫无保留。他度西学法、取经一十七年，行程五万里，是身体力行之...
郭平安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551961743.html
-
方开眉眼实时西北风生。飞瓦拔树崩云泄雨。远近惊骇。而结坛之地穿穴其屋。洪注道场。质明京城士庶皆云。智获一龙穿屋飞去。求观其处日千万人。斯乃坛法之神验也。于时帝留心玄牝。未重空门。所司希旨奏。外国蕃僧遣令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025762157.html
-
便入庐山剃发为僧，举家尽入空门，父母妻子姐妹咸为僧尼。盛年孝廉，倏尔弃家出世，人多惊异。及至甲申国变（1644年），许多缙绅遗老，乃得栖息其门，始悟此翁有洞烛先机之明。天然有诗云： 怅望湖州未敢归，...
曹其华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511066857.html
-
一起，并特别指出“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。”这从根本上改变了我对佛教的“坠入空门、四大皆空、不问凡事、独善其身”等印象。慈济所倡导的把自身修炼与扶贫帮困等慈善行为紧密结合，丰富了佛教的理论和实践...
郑远长
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514766876.html
-
，藏书甚多，故勤研好学的海印以张为师，不懈求教，厚积薄发。这段经历不仅让他学识日增，而且志趣益发高远，为他后来一度引领全国佛门风骚打下了坚实的根基。随着清朝一步步走向衰败，身处末世独居空门的海印禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543268348.html
-
间觉」者也。 后世佛教徒，不知体认释尊积极救世之旨，每多偏重出 世方面，加以神秘色彩，致使佛教成为消极厌世之空门﹔与 社会实际，人生道德，了不相涉。知超度亡魂，而不知拯救 生人﹔知解放畜生﹔而...
李一超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222270909.html